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Subculturas juveniles * Tribus urbanas


Las tribus urbanas son las pandillas, bandas o agrupaciones de jóvenes que se visten de forma similar y llamativa, que tienen hábitos comunes y hasta lugares fijos de reunión.
Cada tribu tiene en común la similitud, se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos y por búsqueda de lo semejante. Buscan en los "congéneres" modos de pensar y de sentir idénticos a los suyos, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de formar parte de la banda proviene de la supresión de la exigencia de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta. La banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo del que carecen, es decir, un sustituto del amor.
Suelen practicar actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, el escándalo en la vía pública, la destrucción de objetos o el agravio de algunos valores (patrióticos, religiosos, etc.). Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en común no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante.
Una tribu se hace durable si se transforma en grupo primario, pero entonces cambia de características: afianza los valores comunes (por ejemplo antisociales), concede privilegios a la lealtad y la solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en sí misma.

Entre las tribus más destacadas encontramos a los Góticos, los Punk, los SkinHead / Neonazis, los Raperos, los Metaleros, los Hip Hoperos, y varios más.

En la Argentina el espectro es variado pero aún no llega a alcanzar el índice de presencia que poseen las grandes metrópolis del mundo. Buenos Aires se destaca por su tendencia a incubar este tipo de subculturas. Conforme nos alejamos de las grandes urbes, el fenómeno decrece e inclusive se notan grandes cambios en las características de estos grupos. Las tribus, a pesar de sus diferencias contundentes, presentan una triste característica en común, la violencia como medio de autoafirmación.

Conocer cómo piensan, quiénes son y qué hacen nos permite elaborar una estrategia evangelística apropiada. Jesús nos dejó ejemplo, caminando por las calles y llevando Su Palabra de verdad para todo el que la quería oir.

Dice al apóstol Pablo: Hermanos, yo me he identificado con ustedes. Les suplico que ahora se identifiquen conmigo. Gal 4:12
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Piedra de molino


Jesús dijo: "el que recibe en mi nombre a un niño como éste, me recibe a mí. Pero si alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar." Mt 18:5,6.

¿Con qué tropieza la infancia hoy en día?

Maltrato, abandono, aborto, abuso infantil, falta de educación, esclavitud, prostitución infantil, pedofilia, trabajo infantil, discriminación, desnutrición, abandono, violencia...

El siguiente reportaje fotográfico de UNICEF ilustra lo que estamos hablando:
http://www.unicef.org/spanish/photoessays/50352.html

La Convención sobre los Derechos del Niño fue adoptada por la Asamblea de las Naciones Unidas en noviembre de 1989. Ha sido ratificada por 191 países, convirtiéndose en el primer tratado internacional de derechos humanos con una aprobación casi universal.

En la Argentina, el Congreso de la Nación la ratificó en noviembre de 1990 a través de la ley 23.849 y, en agosto de 1994, fue incorporada a la Constitución de la Nación. A partir de ahí, nuestro país asumió el compromiso de asegurar que todos los niños y niñas tengan todos los derechos que se encuentran en la Convención.

Conociendo sus derechos podremos defenderlos

1 Los Derechos del Niño son para TODOS los niños.

2 Las leyes deberán garantizar la protección para el desarrollo integral del niño atendiendo fundamentalmente a su interés superior.

3 El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.


4 La sociedad debe brindar al niño los medios necesarios para que goce de buena salud aún antes de su nacimiento.

5 Los niños con cualquier tipo de discapacidad deben ser especialmente atendidos en todas sus necesidades.

6 Lo más conveniente para el buen desarrollo del niño es el cuidado de sus padres. Si esto no pudiera ser posible, la sociedad deberá encargarse de brindarle al niño todo lo necesario.

7 La educación es un derecho de todos los niños y debe tender a transformarlos en miembros útiles de la sociedad. Sus padres y la sociedad toda son responsables de que este derecho se respete. Todos los niños tienen derecho a jugar.

8 El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.

9 Los niños no pueden ser explotados, ni vendidos, ni deben trabajar desde muy pequeños o en cualquier actividad que los perjudique de alguna manera.

10 El niño no debe sufrir ningún tipo de discriminación y debe educarse en un mundo en paz.

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Presentaron la ley de libertad religiosa

05/08/09, Buenos Aires. La diputada nacional Cynthia Hotton (Valores para mi País-Capital) presentó hoy su iniciativa en el seno de la comisión de Relaciones Exteriores y Culto, en lo que constituyó el hecho más importante de la reunión que esta mañana sostuvo ese cuerpo.

El proyecto de la diputada porteña también incluye la creación del Registro Nacional de Confesiones Religiosas y de un Consejo Asesor de Libertad Religiosa y cuenta con el respaldo de diputados de muy diversas bancadas entre los que figuran el porteño Federico Pinedo del Pro; el peronista puntano Luis Lusquiños y el recientemente fallecido radical tucumano José Ignacio García Hamilton.
La iniciativa de Hotton no solo contempla a las personas físicas sino también a las instituciones y comunidades religiosas; sus sedes, templos e iglesias. Asimismo, preserva el derecho de cada comunidad a tener sus propias imprentas, escuelas o institutos educativos y cementerios.
También considera el derecho de cada persona a manifestar pública o privadamente su creencia como asimismo a mantenerla en reserva sin otro motivo que su propia voluntad y decisión.
Asimismo, y según expresa el artículo cuarto del proyecto, para establecer un plano de igualdad entre todas las religiones, las creencias de las personas “no podrán ser invocadas para fundamentar actos discriminatorios o generar desigualdades ante la ley. En ese contexto, no podrán alegarse motivos religiosos para impedir o restringir a las personas el libre ejercicio de sus derechos o para limitar el acceso a cargos públicos nacionales, provinciales o municipales. Queda a salvo el derecho de las instituciones o entidades confesionales de requerir a sus miembros o empleados que ajusten su conducta a su doctrina, a los principios religiosos o morales de la institución y de hacer un uso razonable del derecho de admisión”.

http://www.ncn.com.ar/08/noticiad.php?n=4245&sec=2&ssec=&s=noticiad
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Iglesia perseguida

Existe desde tiempos inmemorables una guerra mundial creciente en contra del cristianismo. Cada año, un promedio de 160.000 cristianos mueren como mártires para Cristo. Cristianos perseguidos a los que los medios de comunicación no sacan en las portadas de los periódicos. En Nigeria del Norte muchas iglesias están siendo quemadas por muchedumbres musulmanas. En la Birmania budista pueblos enteros de cristianos han sido masacrados por la dictadura militar. En Zimbabwe muchas iglesias fueron destruidas con topadoras por el régimen comunista. En Pakistán numerosos cristianos han sido condenados a muerte por evangelizar a sus vecinos musulmanes. En Indonesia escolares cristianas han sido degolladas por militantes musulmanes. En la China Roja cristianos son torturados y encarcelados en campamentos de trabajo de esclavo masivos. En la Cuba comunista iglesias de casa han sido asaltadas y cerradas.
Las persecuciones contra los cristianos han sido una constante durante el pasado siglo. Cabe definir el siglo XX como el siglo de los mártires. La World Christian Enciclopedia cifra un total de 69.420.000 de mártires (no en sentido formal, se refiere a muertos por la fe cristiana, de cualquier confesión). La cifra de mártires en el siglo XX —fértil en el odio cristiano— es de 45.400.000.
Los atentados, las humillaciones y los asesinatos de cristianos son el pan de cada día en muchos países. En Pakistán, de mayoría musulmana, se promulgó la llamada Ley de la blasfemia que penaba con la muerte a aquellos que ofendieran a Mahoma, a través de “palabras, gestos o alusiones”. Con estas leyes que pecan de laxitud se encuentra resquicio legal para castigar a aquellos que se declaren cristianos.
La tolerancia y el respeto deben ser valores que cualquier país debe tener arraigados en la sociedad. La presencia de personas de variadas religiones y confesiones en el mundo occidental demuestra que a nadie se le hace renunciar a sus ideas. La crítica constructiva que realiza la opinión pública es signo de que la libertad de pensamiento imperan allí donde se practica. Pero esos mismos valores hay que practicarlos para con aquellos que sufren. Y hacerles alzar la voz en medio de una sociedad que desconoce a sus víctimas.

Como Iglesia de Jesucristo, nuestros hermanos nos necesitan. Pasemos tiempo con Dios a favor de ellos. Intercedamos por nuestros hermanos.

"Tú mirarás a la oración de tu siervo, y a su ruego, oh Jehová Dios mío, para oir el clamor y la oración con que tu siervo ora delante de ti."
2Cr 6:19


http://iglesiaenmarcha.net
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Biblia más antigua del mundo

Las partes que quedan de la Biblia cristiana más antigua del mundo se volvieron a unir el lunes 6 de julio del 2009 online, lo que ha generado un gran entusiasmo entre expertos bíblicos que aún tratan de desentrañar sus misterios. El Codex Sinaiticus fue escrito a mano por cuatro escribas en griego sobre cuero animal, conocido como vellum, a mediados del siglo IV, hacia la era del emperador romano Constantino el Grande, que abrazó el Cristianismo y lo convirtió en religión de Estado.

No todo el manuscrito ha resistido los estragos del tiempo, pero las páginas que lo han hecho incluyen todo el Nuevo Testamento, con la copia existente más antigua de los Evangelios, escritos en momentos diferentes después de la muerte de Cristo por los cuatro Evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Las 800 páginas y fragmentos que quedan de la Biblia -tenía originalmente 1.400 páginas- también contienen la mitad de una copia del Viejo Testamento. La otra mitad se ha perdido. “El Codex Sinaiticus es uno de los mayores tesoros escritos del mundo”, dijo Scot McKendrick, responsables de manuscritos occidentales en la Biblioteca Británica.

“Este manuscrito de 1.600 años abre una ventana al desarrollo de la primera cristiandad y una evidencia de primera mano de cómo el texto de la Biblia fue transmitido de generación a generación”, declaró. Los textos incluyen numerosas revisiones, adiciones y correcciones hechas durante su evolución a lo largo de los tiempos.

“El Codex… es casi indiscutiblemente el libro encuadernado más antiguo que ha sobrevivido”, dijo McKendrick, subrayando que cada página es de 16 pulgadas de alto por 14 pulgadas de ancho (unos 40,6 centímetros por 35,5 centímetros). “Desde un punto de vista crítico, marca el triunfo definitivo de los códices encuadernados frente a los rollos (de papiro), un hito decisivo de cómo la Biblia cristiana era considerada un texto sagrado”, declaró.

Los antiguos pergaminos, que parecen casi transparentes, son una colección de secciones que están repartidos en manos de la Biblioteca Británica en Londres, el Monasterio de Santa Catalina en Sinai, Egipto, la Biblioteca Nacional de Rusia y la Biblioteca de la Universidad de Leipzig en Alemania. Cada institución tiene diferentes cantidades del manuscrito, pero la Biblioteca Británica, que digitalizó las delicadas páginas de todo el libro en Londres, tiene con diferencia la mayor parte.
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CODEX SINAITICUS.
El Arzobispo de Santa Catalina, Damianos del Sinaí; junto con los directores de las bibliotecas alemana -Ekkehard Henschke rusa -Alexander Bukreyev- y británica -Lynne Brindley-, firmaron en el 2005 en Londres el documento de reunificación de los diferentes fragmentos del Códice con tecnología digital. La idea es colocar imágenes digitales de alta resolución del manuscrito completo, para que se disponga de él como un solo documento. Los originales se conservarán como hasta la actualidad divididos entre las cuatro bibliotecas involucradas en el proyecto.
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El proyecto conjunto iniciado en el 2005 con el objetivo de conservar y “reunificar virtualmente” la Biblia, así como acometer una nueva investigación sobre su historia, ha arrojado nueva luz sobre quién la hizo y cómo se produjo. Expertos de la Biblioteca Británica dicen que hay que resaltar que el proyecto ha descubierto pruebas de que un cuarto escriba – además de los tres ya reconocidos – trabajó en los textos.
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La unión y transcripción del libro incluye páginas antes no publicadas del Codex encontradas en una sala secreta del Monasterio de Santa Catalina, a los pies del Monte Moisés, Sinaí, en 1975, algunas de las cuales están en mal estado y han sido estudiadas con dificultad.
McKendrick dijo que el sitio web permitirá realizar una investigación de forma integral por primera vez, obligando a los principales expertos a ver sus teorías en contexto. La Biblia, que puede verse online de forma gratuita, incluye modernas traducciones en griego y algunas partes traducidas al inglés. http://www.codexsinaiticus.org/en/

LONDRES, Inglaterra (Reuters,P+D/ACPress.net)
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Apple dijo NO

El gigante tecnológico Apple rechazó una aplicación creada para su teléfono móvil iPhone en la que el usuario podía poner la fotografía de su cara en un cuerpo de Jesucristo.

El pequeño programa informático, llamado "Me So Holy", fue considerado "censurable" por el fabricante del iPhone, explica el portal de internet de los creadores de esta aplicación.

"'Me So Holy' contiene contenido censurable y es una violación de la sección 3.3.12 del Acuerdo SDK (Software Development Kit) para iPhone'", afirma la web.

Ese reglamento hace referencia a que los programas desarrollados por entidades externas para su uso en los dispositivos de Apple no pueden contener materiales "obscenos, pornográficos, ofensivos o difamatorios", según figura en el mensaje publicado por "Me So Holy".

Esta aplicación permitía al usuario de iPhone elegir una imagen de una persona asociada a alguna religión y colocar su cara en lugar de la de la original, por lo que se generaba una falsa fotografía con afán de parodia.

Entre las opciones estaba una estampa que simulaba el cuerpo de Jesucristo.

Los responsables de "Me So Holy" se preguntaron en su portal, sorprendidos por la decisión de Apple, si la religión está considerada un tema que debe ser censurado como pasa con los contenidos violentos.

El caso de esta aplicación es el último de una serie de programas suspendidos por Apple por considerar que sobrepasaban el límite de lo moralmente tolerable para sus dispositivos, lo que le ha valido críticas a esta empresa a la que se acusa de querer regular los gustos de los usuarios de sus aparatos.

Dios promete: "Yo honraré a los que me honran." 1 Sa 2:30


Me So Holy iPhone App from Benjamin Margolis on Vimeo.

Publicado por Pat - www.mujerdevanguardia.blogspot.com

EFE


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Música para el cambio






Música para el Cambio (Playing for change) es un movimiento multimedia creado para inspirar, conectar y llevar la paz al mundo a través de la música. La idea de este proyecto surgió de una creencia común de que la música tiene el poder de romper los límites y superar las distancias entre las personas. No importa si la gente viene de diferentes lugares geográficos, políticos, económicos, espirituales o ideológicos, la música tiene el poder de trascender universal y nos unen como una raza humana. Y con esta verdad firmemente fija en sus mentes, se dispusieron a compartir con el mundo.







http://www.playingforchange.com/
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El espacio



La NASA dio a conocer la foto de una nube azul que se asemeja a una mano extendida. ¿La mano de Dios?
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